Одним из главных трудов своей жизни И. Наживин считал трилогию из истории христианства. Этот творческий замысел Л. Н. Толстой в свое время не одобрил: ?трудная, почти неосуществимая задача?. Но Наживин не отступился и спустя четверть века, узнав много нового о той эпохе и о человеке вообще, пишет ?Евангелие от Фомы?, ?Иудей? и ?Лилии Антиноя?. В первом романе автор как бы слился с отображаемой эпохой, он живет, думает и чувствует как житель Иудеи в кипучие и беспокойные времена. Образ Иисуса Христа исполнен поэзии, красоты и человечности. Талант и воображение художника расцветают в рамках сурового реализма, а само распятие, никогда и никем ранее не описанное, потрясает неотвратимостью трагического конца? В центре повествования романа ?Иудей? апостол Павел ? по мнению Наживина, исказивший в своих проповедях учение Христа. И, наконец, ?Лилии Антиноя? ? впечатляющая картина крушения и гибели Иудеи, раздавленной Римом.
Трилогия Наживина (в особенности ?Евангелие от Фомы?) была встречена восторженными откликами в западной и полным замалчиванием в эмигрантской печати: отторжение независимого публициста было перенесено и на даровитого, но свободного писателя. В связи с этим любопытные сведения обнародовал Михаил Филин: ему удалось обнаружить лишь около двадцати рецензий, написанных русскими беженцами на книги И. Наживина (за 20 лет каторжного труда!), между тем только о ?Распутине? в одной Германии было опубликовано более 30 отзывов.
Продолжительность: 23 часа 53 минуты
